Journey With the Ingenious Gentleman of La Mancha and his fearless followers at University of Mary Washington

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Bibliografía:

Pongan:

1. Información bibliográfica (autor, titulo, publicación, en el formato MLA )

2. Una oración resumiendo la tesis o idea central

3. 3 a 5 palabras claves

González Echverria, Roberto . Cervantes’ Don Quixote: A Casebook. Oxford,: Oxford UP, 2005. Print. La introducción del libro habla de la idea de rebelión social dentro de un personaje cuestionando si es que no puede distinguir fantasía versus realidad o si es nosotros que tenemos ese problema por la “locura” continua de Don Quijote.  “Much of Don Quixotes’ originality is due to the way in which Cervantes recycles narrative traditions and incorporates discourses that lie outside the literary.” Palabras claves: Don Quijote, Cervantes, Fantasy, Realidad, Traditions

Fuentes, Carlos. “Don Quixote or the Critique of Reading.” The Wilson Quarterly 1.5 (1977): 186-202. JSTOR. Web. 14 Jan. 2015.  La idea principal del artículo es que Miguel de Cervantes crea un Nuevo estilo de novela que, ni él mismo,  se dio cuenta de la importancia y ni el efecto que esto tendría en generaciones futuras.  “…Permit me, at this stage, to say only that the outcome of Cervantes’ mighty struggle was a book of infinite levels of interpretation, the first novel that can be read from multiple points of view because it does not refuse its own contradictions but makes them the stuff of the intensity of its writing…” (190).  Palabras claves: Truth, illusions, Reconquista, self-discovery.

Wardropper, Bruce. “Don Quixote: Story or History?.” Cervantes’ Don Quixote: A Casebook. Roberto González Echeverría, ed. Oxford: Oxford UP, 2005. 141-161. Print. Cervantes define su obra Don Quijote como una historia en el sentido “histórico” para representar la confusión entre la realidad y la imaginación. “The reader of Don Quixote does not really believe that the story is history; the author must therefore wear down his critical resistance” (Wardropper 147). Palabras claves: History, Truth, Cervantes, Novel, Madness.

Vargas Llosa, Mario. “Una Novela Para El Siglo XXI.” Letras Libres. N.p., Nov. 2004. Web.En este articulo Llosa resalta los aspectos innovadores por la rebeldía y espíritu libre de Don Quijote que lo han convertido en una figura importante en el siglo XXI por su estilo narrativo, que combina y fusiona elementos del romanticismo, la modernidad, y otros estilos literarios posteriores a la era de Don Quijote.

Frases: “Don Quijote de la Mancha es un verdadero laberinto de espejos donde todo, los personajes, la forma artística, la anécdota, los estilos, se desdobla y multiplica, en imágenes que expresan en toda su infinita sutileza y diversidad la vida humana.”

Palabras claves: Caballería, locura, tiempo real vs. tiempo irreal, progreso, modernidad, libertad

Herrero, Javier. “Arcadia’s Inferno: Cervantes’ Attack on Pastoral.” Bulletin of Hispanic studies 55 ( October 1978): 289-299. La idea central de este artículo es el concepto de amor en la obra Don Quijote de Cervantes y cómo Cervantes usa su obra para criticar la idea tradicional de amor en el siglo XII. El artículo habla sobre cómo Cervantes usa su obra Quijote para criticar la ideas de la edad de oro y de Arcadia en que el amor ideal se atribuye a un ser humano perfecto (por él mayoría de tiempo una mujer perfecta)  El artículo dice que Cervantes escribe episodios pastorales como el episodio sobre Marcela y Grisóstomo para atacar estos conceptos de amor de la edad de oro. Cervantes usa estos episodios para revelar lo que él cree que es la verdadera Arcadia y el amor perfecto que representa: un amor lleno de tristeza y muerte. “ Dulcinea can be found only after death and if we make the mistake of searching for her in this life, we shall find Diana- Hecate, the mythical goddess- sorceress, who transforms men into beasts” ( 298) Palabras Claves: love, Arcadia, Golden Age, pastoral, human perfection – Alicia

Cameron, Edith. “Woman in Don Quijote. Hispania 9.1(May 1926): 137-157. JSTOR 11 Feb 2015.  Este artículo es sobre el papel de las numerosas mujeres en la novela Don Quijote escrito por Cervantes. Este artículo identifica las mujeres en la novel y da la importancia o significado de cada una con respecto a las creencias de Cervantes sobre mujeres y sobre amor. También las mujeres en Don Quijote representa una critique a las clases sociales porque todas las mujeres en la novela vienen de diferentes clases sociales.  El artículo también discute las diferentes calificaciones de mujeres como la belleza y la castidad y como Cervantes desarrolla la mujer para afirmar su opinión sobre mujeres y sus creencias de ellas, del matrimonio y diferencias de pasión y amor. “What is shown more clearly is Cervantes’ personal attitude toward woman. He is kindly and sympathetic, even with the fallen, excepting the mature Amazonian professional. While he is hard on certain men representing the church, nuns and abbesses are merely mentioned without comment. He exalts marriage, wifehood, motherhood, the sacredness of childhood and chastity. He draws a sharp line between passion and true love. He exalts spiritual beauty. In a word, he has a democratic and reverent attitude toward womanhood.” Palabras claves: woman/ women, beauty, love/ passion, justice/ injustice (Alicia)

Prado-Larubia, Francisco. “Don Quijote as Performance: The Sierra Morena Adventure” Revista Canadiense de Estudios Hispanicos 33.2 (2009):335-356. JSTOR. 11 Feb. 15. Este artículo discute el episodio  de la Sierra Morena. En el artículo, este episodio se refiere como una función en la que los caracteres Doretea, Luscinda, Cardenio y Fernando asumen papels diferentes como actores. Las caracteres tienen muchas identidades diferentes por ejemplo Doretea es Doretea y luego es la princesa Micomicona. El autor hace el argumento que era necesario para que estos caracteres asuman papeles, identidades y realidades diferentes para que ellos puedan descubrir su verdadera realidad e identidad. “As a man of action, Don Quijote Works out “a sophisticates idiosyncratic fantasy” through the enactment of romance’s fictional, poetic ethos and metaphor. His example of self-creation by self-expression helps the lovers within a ritualistic, symbolic structure to actualize the potential existing in themselves.” Palabras Claves: performance, identity, reality, self-awareness (Alicia)

Nadeau, C. A. (1994). Women of the prologue: Writing the female in “don quijote I” (Order No. 9504260). Available from ProQuest Dissertations & Theses Global. (304124728). Retrieved from http://ezproxy.umw.edu:2048/login?url=http://search.proquest.com/docview/304124728?accountid=12299

Este ensayo es sobre el papel de la mujer la novela.  En su ensayo, Nadeau habla sobre Maritornes y como ella sirve como un contraste de las otras mujeres en la novela. A ella le faltan muchas de las calidades que, para los personajes en esta novela y también en la época de Cervantes, son necesarias para una mujer: belleza, fidelidad y ser virgen (antes de matrimonio). En fin Nadeau dice que Cervantes ha desarrollado Maritornes como el opuesto de mujeres como Marcela y Dorotea para que pueda desarrollar su argumento sobre clases sociales y de los géneros.  “As with Dulcinea, Cervantes takes advantage of the identity confusion to develop Maritornes in terms of a prostitute-princess opposition.  While the description provokes laughter and is central to don Quijote’s character and to Cervantes’s parody of chivalric traditions, it also problematizes social and gender status. Maritornes’s duality brings together lower and upper classes in one figure, erasing any non-gender differences. The prostitute and the princess are the same, with the same body and the physical needs. At this point in the novel, Cervantes does not directly confront gender norms, but hidden under the laughter, he 44 conceals an issue that corresponds to every female character in the Quijote: how she negotiates her intimate relationship with a man.” Palabras claves: mujeres, género, clases sociales, opuesto, contraste, identidades

(Alicia)

BREWER, BRIAN1. “From Conquest To Contract: Property, Justice, And The New Economic Empire In Don Quijote, Part One.” Revista De Estudios Hispanicos 48.1 (2014): 3-24. OmniFile Full Text Mega (H.W. Wilson). Web. 21 Apr. 2015. Este ensayo por Brewer discute el tema de justicia/ injusticia en la novela de Don Quijote. Brewer habla sobre los episodios en que don Quijote ataca o roba de personas inocente como el episodio con “el yelmo de Mambrino” son representaciones de algo que estaba ocurriendo durante la época de Cervantes: la conquista de la Américas.  Durante la época de Cervantes mucha gente no estaba de acuerda con la conquista y el tratamiento de las indígenas y para ellos era algo injusto. Brewer dice que esto es muy similar a los episodios en Don Quijote dónde don Quijote ataca personas inocentes también. “By casting the episode of the helmet of Mambrino within this language, which Bernardo Teuber has identified as a background discourse in Don Quijote, Cervantes is able to reference the broader conceptual apparatus that it represents (Teuber 60-65). He thereby appropriates its theoretical defense of individual rights and strict justice, in sharp ideological counterpoint to contemporary notions of political economy based on territorial conquest and rapine. This focus lends Cervantes’s literary parody a satirical edge and, as we shall see, suggests that he viewed Spanish imperialism as an ethical problem with a political solution.” Palabras claves: inocente, imperialismo, conquista, justicia/ injusticia (Alicia)

 

Bahous, Abbes. “The Novel and Moorish Culture: Cide Hamete “Author” of Don Quixote. Published PhD Thesis, The British Library.” The Novel and Moorish Culture: Cide Hamete “Author” of Don Quixote. Published PhD Thesis, The British Library.Department of Literature, University of Essex, Aug. 1990. Web. 11 Feb. 2015. Este articulo está investigando las preguntas que muchos lectores han y todavía tienen: ¿Cuáles son las funciones del autor árabe en el texto, y cuáles son los motivos que llevaron a Cervantes a “inventar” Cide Hamete, ‘historiador’ y ‘escudrinador’? Habla de la historia de España y dice que en la época de Cervantes, ‘traducción’ escritos básicamente eran los únicos disponibles. “Cervantes carried out the task of inventing a Moorish author-historian in line with that same tradition. Thus, Don Quixote as recounted to us by Cide Hamete imitates or rather emulates the structural as well as the representational characteristics of history as factual narration.” palabras claves: pseudo-narrator, mystification of authorship (Stephanie Vega)

Mancing, Howard. “Cide Hamete Benengeli vs. Miguel De Cervantes: The Metafictional Dialectic of Don Quijote.” Cide Hamete Benengeli vs. Miguel De Cervantes: The Metafictional Dialectic of Don Quijote. The Cervantes Society of America, 1 Jan. 1981. El artículo explora el confuso, pero interesante estructura narrativa y la técnica utilizada en Don Quijote, e intenta distinguir e identificar cuando la voz narrativa es el historiador Cide Hamete Benengeli o Cervantes, como el editor. “That the editor is in fact Cervantes is frequently questioned by many of the best readers of the book, who would have the final editor be the unnamed and never identified “segundo autor” mentioned in I, 8, 971 or perhaps an even more obscure “ultimate author (Mancing 64).” (Stephanie)

Soons, C. A. “Cide Hamete Benengeli: His Significance for “Don Quijote.” Http://www.jstor.org. Modern Humanities Research Association, July 1959. Web. 11 Feb. 2015. Este articulo discute como durante los años pasados se han hecho investigaciones and estudios sobre Don Quijote y porque Cervantes deicidio tener Cide Hamete Benegeli en el cuento. “Cide Hamete is one of the most effective of the multiple masks of Cervantes. The author, by pretending to deny his grasp of the narrative material, and by feigning to shelve the question of its relation to factual truth, can set himself at a remove and actually increase his freedom to create and to control what he has created, ever postponing the admission whether the whole thing is history of the fiction of a poet.” Palabras claves: multiple masks of Cervantes, chronicler, full of glozing untruths (Stephanie Vega)

 

Gil, Manuel C. “Cervantes Y Los “discursos De La Delincuencia:” Don Quijote (I), El Curisoso Impernitente, Riconente Y Cortadillo.” Project Muse 129.2 (2014): 219-37. Print. Palabras claves: Delincuencia, Discurso, Denuncia. Este articulo se enfoca en analizar las denuncias mediante los discursos de la delincuencia que se encuentran en Don Quijote y como esto nos ayuda a ver y/o a entender los tiempo en los que vivimos. (Michael Arriaza)

Lugo Acevedo, María L. “‘Yo Se Quien Soy’: Acerca De Como Don Quijote Construye Su Identidad a Traves Del Nombre.” Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America 33.2 (2013): 173-200. Print. Analiza el tema de la identidad de algunos personajes, incluyendo Don Quijote, mediante el uso de los nombres. Palabras claves: Identidad, Falsedad. (Michael Arriaza)

Roig, Andrés A. “Cabalgando Con Rocinante: Una Lectura Del Quijote Desde Nuestra América.” Utopia Y Praxis Latinoamericana. 12.28 (2007): 143-45. Print. Tema principal es de analizar la influencia de Don Quijote para latino América mediante temas principales como la historia y el cuento. Palabras claves: Cuento, historia, realidad(Michael Arriaza)

Dunn, Peter N. “Don Quijote through the Looking-Glass.” Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America 12 (1992): 5-17.      Habla sobre el cura y su título como religioso pero miente a Don Quijote para protegerle.  Me gusta este articulo porque explique que el cura crea algunas historias en que Cervantes cree.  Por eso, por un parte es la culpa del cura por la locura de Don Quijote. Algun parte de este burla del cura y trae un poco de fondo a la perdida de la sanidad para Don Quijote.  “In the long run, then, it is this pragmatic Priest who plays the role of providence, who disposes events in such a way that Don Quijote will reach the point of disillusion and death, and will dictate his testament to this very same priest. It is surely one of the finer Cervantine ironies to have given such a role to El Cura, to have endowed a priest with a complete indifference to final causes, except those plans that he himself creates and manipulates” (p. 15). Palabras claves: cura, mentira, Micomicona (Morgan)

Wardropper, Bruce W. “La Intencionalidad En El ~~Quijote.~~.” Bulletin Hispanique 92.1 (1990): 677–687. Web.  Este articulo también habla sobre el cura y como trata de proteger a Don Quijote cuando trate de convencerle a regresar a su casa.  Pero, también explica que, cuando sus intenciones al comienzo son buenas, rápidamente empieza a burlar de Don Quijote.  Por eso, el cura no puede ser considerado como un amigo porque hace chistes de Don Quijote con las otras personajes del cuento. “Su buena intención está ya contaminada por su esencial falta de seriedad. Consiguen, pues, la primera parte de su propósito, la vuelta a la aldea, pero fracasan en la segunda, la de sanar a don Quijote de su locura, puesto que muy pronto emprende el caballero loco la tercera salida.  A la buena intención del cura y del barbero le falta toda consistencia; por eso fracasa” (p. 682). Palabras claves: cura, burla, intención (Morgan)

Eisenberg, Daniel. “Pero Pérez the Priest and his Comment on Tirant lo Blanch.” Hispanid Issue 88.2 (1973): 321-30. Web. 8 Feb. 2015. Aunque no es muy largo, es uno de los pocos artículos que tiene que ser con el papel del cura con respecto a la literatura y la función del cura como hombre religioso en la obra. “There is little consistency to be found in the priest’s comments, but we can deduce, parenthetically, the following with regard to his literary tastes: first, he has a sense of the history of literature…Secondly, the priest likes to see good language” (Eisenberg 325). Palabras claves: Pero Pérez, Tirant lo Blanch, literatura, cura. (Ellynn)

Reynal, Vicente. “La función moderadora del cura Pero Pérez en El Quijote.” Revista Oriente 2.4 (1986): 71-85. Web. 8 Feb. 2015. Este artículo hace referencia al papel del cura en las aventuras y varios episodios de don Quijote y analiza su función “moderadora”. Palabras claves: cura, Don Quijote, moderadora, Pero Pérez. (Ellynn)

Weiger, John G. “Cervantes’s Curious Curate.” Kentucky Romance Quarterly 30.1 (1983): 87-106. Web. 24 Feb. 2015. Este capítulo tiene que ver con el juego de palabras con la palabra cura con otras como locura, curar, curiosidad, etc. “…not only that Cervantes was aware of the relationship among the concepts- ranging from concern to meddlesome curiosity – as well as the felicitous coincidence of cura-locura, but the paronomasia is deliberately devised to call our attention to these points and, in turn, their relationship to the curate” (Weiger 99). Palabras claves: cura, locura, Cervantes, curiosidad. (Ellynn)

Redondo, Agustín. “Algunos aspectos religiosos del Quijote. Entre burlas y veras.” Edad de Oro 25 (2006): 457-72. Web. 8 Feb. 2015. Este artículo tiene que ver con todos los aspectos religiosos por Don Quijote (es decir, no solamente con la función del cura) y el papel de la religión más como un punto de comedia. Sin embargo, ninguno de esos hombres de Iglesia desempeña la actividad que tendría que ser la suya: ni dicen misa, ni administran sacramentos, ni enseñan doctrina” (Redondo 459). Palabras claves: religión, cura, Don Quijote, burla. (Ellynn)

Johnson, Carroll B. Madness and Lust: A Psychoanalytical Approach to Don Quixote. Berkeley: U of California, 1983. Print. Este libro es un estudio de DQ y el pensamiento que DQ está teniendo una crisis de la mediana edad y sus relaciones con mujeres. “Don Quixote’s incorporeal Dulcinea has suddenly been replaced by a physical vision of her that is of course unacceptable to him and that must be neutralized and then itself replaced… Don Quixote’s description concrete, visualizable attributes is of capital importance, for it represents the first step from the bloodless abstraction he had initially attempted to substitute for any real women in his life.” Palabras claves: madness, lust , psycology, women

(Colleen)

Vargas Llosa, Mario. “Una Novela Para El Siglo XXI.” Letras Libres. N.p., Nov. 2004. Web. En este artículo Vargas Llosa hace alusión a los temas que trata la novela de Cervantes, y como personajes como don Quijote y Sancho Panza se relacionen representando problemáticas e ideales bastante modernos para la época en que fue publicada la novela. Palabras clave: ficción, historia y realidad. Cita: “El propio Sancho Panza, a quien en los primeros capítulos de la historia se nos presenta como un ser terrícola, materialista y pragmático a más no poder, lo vemos, en la segunda parte, sucumbiendo también a los encantos de la fantasía, y, cuando ejerce la gobernación de la ínsula Barataria, acomodándose de buena gana al mundo del embeleco y la ilusión. Su lenguaje, que al principio de la historia es chusco, directo y popular, en la segunda parte se refina y hay episodios en que suena tan amanerado como el de su propio amo” (Vargas Llosa 4) (Ana)
Manuel Colás Gil. “Cervantes y los “discursos de delincuencia:” Don Quijote (I), El curioso impertinente, Rinconete y Cortadillo.” MLN 129.2 (2014): 219-237. Project MUSE. Web. 12 Feb. 2015. <https://muse.jhu.edu/>. En este artículo Colás Gil, se refiere a como la relevancia del tema de la delicuencia en la España del siglo XXVII, influencia la obra de Cervantes en donde el discurso de la delincuencia es constante y disfrazado con el humor y la locura. Palabras clave: delincuencia,  individuos transgresores, lo delictivo relacionado con la imaginación. Cita: “Cervantes no explora la delincuencia como consecuencia de unas circunstancias económicas o sociales determinadas; tampoco pretende castigar la actividad delictiva de sus miembros, ni busca denunciar el problema de los falsos pobres, como hicieran algunos de sus contemporáneos en otros discursos. Los protagonistas acceden al mundo delictivo como meros visitantes, son habitantes temporales del submundo sevillano, y al que entran y salen según sus deseos” (Colás 233) (Ana)
Simson, Ingrid. “Don Quijote Y El Cine De América: Sancho, El Humor Y Proyectos Fracasados. (Spanish).” Foro Hispánico 40.(2010): 281-312. Academic Search Complete. Web. 12 Feb. 2015. Este artículo discute la importancia del personaje de don Quijote y Sancho Panza y sus representaciones modernas. Palabras clave: humor, coproducciones, películas, adaptaciones, representaciones modernas. Cita: “A pesar de la diferencia radical entre las dos producciones-…-también existen semejanzas: la concentración en la figura de Sancho, el poco interés en Dulcinea y el aspecto del amor, la relación con la época moderna y la actualidad, la presentación del auto-reflexividad, tan importante en la novela de Cervantes. Ambas películas padecen una crítica fereoz; sin embargo se trata de los dos casos de experimentos originales, innovadores que logran transferir los contenidos de la novela cervantina de una manera impresionante” (Simson 281)  (Ana)

 

Brookes, Kristen G. “Readers, Authors, and Characters in Don Quijote.” Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America XII.1 (1992): 73-92. The Cervantes Society of America. Web.
Analiza y comenta los múltiples roles de personaje, lector, autor y como estos pueden tener un role creativos o simplemente tienen un role activo.

Rivers, Elias. “Sancho y la duquesa: una nota socioliteraria” Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America 11.2 (1991): 35-42. http://users.ipfw.edu/jehle/cervante/csa/articf91/rivers.htm

Saffar, Ruth S. “The Dynamics of Character-Author-Reader Interaction in Don Quixote.” Distance and Control in Don Quixote: A Study in Narrative Technique. Chapel Hill, North Carolina: North Carolina Studies in Romance Languages and Literatures, 1975. 15-44. Rpt. in Literature Criticism from 1400 to 1800. Ed. Michael L. LaBlanc. Vol. 93. Detroit: Gale, 2003. Literature Criticism Online. Web.

En este articulo se habla sobre las diferentes narrativas y como estas incorpora a los personajes. Así como también las diferentes formas narrativas y técnicas son necesarias para darle continuidad a la historia de DQ.

Selig, Karl-Ludwig. “Observations on “Secondary” Characters in “Don Quixote”” Revista Hispánica Moderna Año 39.4 (1976): 215-19. JSTOR. Web.
Este articulo nos habla sobre la aparición de los personajes en la historia y como estos en algún momento se convierten en el narrador y/o protagonista y esto les lleva a entrar a otra historia, La historia de DQ.
(Andrea)

Haley, George. “The Narrator in Don Quijote: Maese Pedro’s Puppet Show” Cervantes’ Don Quixote: A Casebook.” Ed. Roberto González Echeverría. Oxford: Oxford UP, 2005. 241-264.

Tesis: el show de títeres de Maese Pedro es un reflejo en miniatura de las relaciones básicas de la novela del Quijote entre el narrador, el cuento y la audiencia (lector) en donde el narrador se convierte en personaje activo dentro del texto (Haley 261).

“This adversary was Avellaneda, who published a spurious continuation of Don Quijote while Cervantes was still at work on his own second part. Cide Hamete duly takes notice of this effrontery in the novel, brandishes his pen and engages the challenger in a duel of words.” (Haley 243)

“The second author is a fusion of both Cide Hamete’s hypothetical reader and the translator’s actual reader, and he likewise addresses himself to a hypothetical reader in his adaptation.” (Haley 244)

“But this time he incorporates Don Quijote’s correction into his narrative. It begins to seem that the spectator not only experiences the effect of the play but also exerts his effect upon it in turn.” (Haley 251)

Palabras claves: Descripciones, Narración, Desilusión, Ficciones, Percepción, Conclusión, Lector, Narrador, Voz, Autor, traductor, transiciones

Creel, Bryant. “Palace of the Apes: The Ducal Chateau and Cervantes’ Repudiation of Satiric Malice.” Cervantes’ Don Quixote. Ed Harold Bloom. New York: Bloom’s Literary Criticism, 2010. 109-125.

En su artículo Creel habla sobre el episodio de los duques y cómo este episodio sirve como una crítica de la nobleza y la clase alta. En este episodio los duques usan dinero para satisfacer sus propios gustos y sus propios entrenamientos. Ellos van a los extremos, gastando tanto dinero que casi están en deuda, solo para continuar  su burlándose de DQ y Sancho. También los duques representan una la clase alta y la nobleza durante esta época que ponían más valor en las apariencias físicas y una vida de lujo en vez de las cualidades internas como la ética y morales. DQ representa las buenas intenciones y las morales.

“According to Sombart, the forms of domestic luxury that typically caused the nobility of the period to experience economic decline were spectacular events such as tournament, pageants, processions, and public banquets (95). During Don Quijote’s visit with the Duke and Duchess, there is a tournament (in which Tosilos is supposed to combat Don Quijote); but in depicting the spectacles organized at the ducal estate, Cervantes seems to have intended above all to draw attention to their insolent frivolity” (Creel 111)

“In any case, Dulcinea’s “enchantment” is the displacement of her ideal essence, including its physical manifestations, by non-essential qualities that arose from the accidental, extrinsic causes of social circumstances. From this point of view, the “enchantment of Dulcinea” motif has the broader metaphorical implication that just as wealth has the power to turn an ordinary reality into an ideal image, poverty can turn an ideal image into an ordinary reality.” (114)

“…it seems accurate to assert that they have little serious regard for the kind of idealism that drives Don Quijote, given both their willingness to make sport of it and their own neglect of it. Their interest in idealism seems to be limited to a desire to disparage it for the sake of entertainment. The Duke and Duchess seem to want to make Don Quijote look ridiculous because they want to justify their repudiation of the old, high conception of noblesse” (Creel 115)

“It is not the case, however, that—for all his nobility of soul and his attainments here of subjective culture—Don Quijote represents the good and the Duke and Duchess the bad in black and white terms. Just as the Duke and Duchess know how to act like genteel hosts if they choose to do so, Don Quijote knows how to act violent and barbaric” (Creel 117)

Palabras Claves: Sátira, Frivolidad, Ridiculizar, Critica, Clases Sociales, idealismo, ética

Fuchs, Barbara. “Border Crossings: Transvestism and ‘Passing’ in Don Quijote.” Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America. 16.2 (1996): 4-28.

Fuchs estudia el travestismo en la novela en el contexto histórico (el teatro) y como el acto de “pasar” por hombre/mujer representa la confusión entre la identidad religiosa/racial en la España barroca.

“By confusing the lines of gender and pointing out its constructedness, such transformations introduce a principle of ambiguity into the rigid binarisms of Spanish orthodoxy: male vs. female, Christian vs. Moor, heterosexual vs. homosexual.”

“Such border transvestism, I conjecture, manifests the social anxiety resulting from the impossibility of telling apart Moors, Jews, and conversos from Christians within Spain.”

 

“While the theatrical immediacy of Cervantes’ gender-troubling prose recalls the enduring fascination of transvestism on the Spanish stage, it suggests that such transformations are far from limited to that stage. Perhaps most importantly, by portraying a transvestite desire that links Spain and its demonized Moorish others, the episodes of transvestism transform gender into a powerful crucible for difference itself.”

Palabras claves: travestismo, teatro, género, étnia, identidad, religión.

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